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,获得完全意义上的自由解脱。他以龙树“八不”中道观来证明自己的见地,以为“八不”是“生语”,而“生灭断常,一异来去”则是“死语”。(《古尊宿语录》卷二)
但在禅的授受过程中,禅师为测试和衡量...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
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一切烦恼，身实觉苦；为诸众生得度脱故，谕心令坚，不生退转。是名菩萨不可思议。」由此段经文，足以证明鸠摩罗什菩萨为「实义菩萨」，绝非「假名菩萨」。）
当时有人对于鸠摩罗什菩萨生起轻慢心，也妄想仿效...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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４０００多年，它证明当时西藏人类种群的一部分正逐渐进入定居时代，生产活动已从采猎扩展到兼营农业和饲养家畜。考古学家还认为，卡若遗址是一座至少延续了１０００多年的原始村落，卡若文化与黄河流域的马家窑、半山、...承认中国和西藏之间存在“檀越关系”，而不承认西藏原来就是中国的一部分这种已由无数历史事实证明了的政治关系；第二次进藏功和的志清法师和贾题韬居士，被藏军拦阻于金沙江以东，至当年１１月才得渡江西行；第三次...
陈庆英
|五明研究|
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是根本不切合实际的空想。但是，无数事实同样证明，对于一个具有悠久历史文化传统的民族，实现现代化的过程不可能采用完全抛弃自己的传统文化而移植一种全新的文化，适应现代化的民族文化只能在自己传统文化的基础上...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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不能立即承服，同时对于“此为曼荼罗故非制底亦非塔婆”之说，亦不能同意。故大村氏外，吾人管见之所能信者，尚未之知，此波罗布佐尔之究为何物，似尚无为其证明者也。
今吾人方由此《般若理趣经》而从事于“...
威音
|五明研究|
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众生的生死超越精神的最好证明。在人心浮躁、道德滑坡的现代，大乘佛教的这种精神更具有醒世和激励的价值。 3、佛国净土，方便济众 大乘佛教还宣扬，佛祖慈悲，解众生之苦。然众生根器不同，对佛法的领悟力也...
邓庆平
|五明研究|
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卦卦爻辞时，都尽量引用佛教禅学的思想来加以阐明，目的是充分证明《易经》每卦的义理都与佛理不谋而合。如解《屯》卦九五爻辞“屯其膏，小贞吉，大贞凶”： 屯难之世，惟以贵下贱，乃能得民。今尊居正位，专应...
谢金良
|五明研究|
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向到蓬莱，水又浅于往昔会时略半也，岂将复为陵乎？”方平笑曰：“圣人皆言：‘海中行复扬尘也。’”
麻姑的发型乃波斯发型，这刚才我们已经证明过了。而麻姑此名，我疑为波斯语Mugh、Mugu的对音，...
王青
|五明研究|
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地方，可是因为死守教条，却使得他反而只能在他的国家呆着，不能把那无上甚深微妙法，让百千万亿人听到，这岂不是违反了戒律制定的原始精神 要“令正法久住”吗？从亲见的事实可以证明，印顺导师在思想或制度的教...
昭慧法师
|五明研究|
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月八日腊八节［27］。但是，我们仍然找到一些与涅槃会有关的文书，证明唐五代时期，敦煌寺院举行了涅槃会。
随着《涅槃经》在汉地的流传，讲说、注释、诵持《涅槃经》十分盛行，形成“涅槃师...
圣凯法师
五明研究
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